Явление смерти всегда беспокоило и ужасало сознание человека. Древние мифы всегда говорили о царстве мертвых, о царстве теней, авраамические религии стали говорить о рае и аде. Так существует ли загробный мир, и каков он? Почему многие все равно продолжают не верить в жизнь после смерти? В чем кроются корни страха смерти и, вообще, корни любого страха?
Ответы на эти вопросы пришли через осознанное сновидение и, поэтому, как обычно, можно принимать их, или не верить в это всё. Каждый решает для себя сам.
…В ночном небе зажглись звезды, и серебряный серп луны проявился над горой. Ледяной кристалл вершины засиял мистическим светом, отразившись в серебряной ленте потока, шумящего на дне ущелья. Вот и знакомый веревочный мостик осветился лунным сиянием. Он все также ведет в черный грот на скале, где денно и нощно продолжает свой танец на стене изображение древней дакини.
… И вдруг я снова ощутила ее черное полупрозрачное тело, в котором весь мир снова стал видим, сотканным из радужных переливающихся вихрей.
И вот среди этих вихрей проявилась она. Серебряный серп луны оказался серпом в ее руках. Это Мара. Такое имя ей дали в славянском народе в далекие эпохи.
Здравствуй, сестрица Найратимья», - сказала она, не разжимая уст, без слов, но огненными мыслями.
«Сейчас снова нам нужно будет поведать о том, о чем постоянно задумываются люди, и чего они всегда боятся. О смерти.
… На Земле меня помнят как богиню смерти, как ту которую видели многие умершие перед уходом в загробье.
И до сих пор я помогаю тем, кто помнит меня, перейти из мира телесного в мир астральный, если можно так выразиться.
Но еще в глубокой древности страх смерти наплодил множество всяких суеверий и обрядов черной магии, где начали меня вызывать для совершения деяний зла. Смерть в понимании людей, одетых в тело является ужасом, наказанием, карой или проклятием.
И злые духом люди, в ненависти и мести кому-либо стали творить ритуалы зла, призывая мое имя, чтобы наслать смерть на своих обидчиков, а иногда и не на обидчиков, а из зависти, или алчности, чтобы овладеть их имуществом. Либо имея муки желания обладания, выдавая это за неразделенную любовь. Скольких так извели невинных людей, наводя порчу на смерть.
Но они даже не знали о том, что я никогда не выполняла подобных просьб, ибо вообще духам света невозможно менять судьбы людей и вмешиваться в них. Это деяния демонов. Если светлый дух совершит такое – он становится демоном. Это просто физика эфира Сущего. (См. другие темы сайта).
Но сознание людей вообще не представляет даже в эти дни почти ничего о физике эфира Сущего. Оно, как и столетия и тысячелетия назад, всё так же невежественно, несмотря на науку. И верит во всякий бред и чудеса магии и рассказывает о некоем замысле Творца, который создал мир и всё в нем. Они даже не задумываются о том, откуда он сам-то взялся этот Творец, что его породило, какие процессы. На эти вопросы у них нет ответа, и включается бредовое чудесатое сознание, говорящее о том, что он всегда был.
Они во всем ищут начало и конец, а тут вдруг нет объяснений, но никого это не волнует. Сознание, зашедшее в тупик детской сказки, лучше поверит в то, что он возник ЧУДЕСНЫМ образом, и что все это есть его промысел, и, вообще, лучше не лезть в эти вопросы, ибо они - есть непостижимая тайна.
Но все чудесное – есть только увиденное невеждой, не знающим объяснения явлениям. Поэтому все эти чудесатые представления есть просто невежество и расписка в своем невежестве, и не желание познавать, или страх познавать. Так как знания приведут к тому, что человек может понять, что его картина мира совсем иная. И ему станет совсем не комфортно жить из-за этого. Его самость не примет своих ошибок. И он не захочет меняться. Привычный мирок может рухнуть. Он окажется совсем не в том мире, который представлял. А это все станет катастрофой для сознания.
Поэтому все, что касается загробья, есть предмет мифов и сказок, полных всякой жути и страха. И именно эта сторона делает из смерти предмет кары, как будто, вообще, кого-то это когда-либо обошло стороной… Все смертны и при этом думают, что смерть - это есть самое худшее из наказаний.
Именно поэтому, мое имя стало синонимом ужаса и страха, и я в представлении людей стала великой злодейкой. И поэтому понеслись ко мне просьбы злодейские. Но такие просьбы выполняют только демоны. Ведь наслать смерть это изменить условия для духа. А если у него еще не выполнены задачи, ради которых он воплотился - это нарушение токов эфира. Но про это вообще никто не знает. Люди представляют себя отдельными от мира, и, что их действия ни на что не влияют, если осуществлены не впрямую. Они не видят и не верят, как каждый ход их мыслей изменяет их судьбу. Они видят только прямые грубые действия своих тел и считают себя телами.
А то, что они знают о загробном мире во многом искажено. Да и сами эти знания часто появлялись в земном мире, как рассказанные теми, кто внезапно вернулся к жизни, очнувшись от потери сознания, или той самой клинической смерти, как называет это наука.
Так же знания о загробьи могли получить, погружаясь в медитации или ещё какие практики. Но никто никогда при этом не гарантировал, что эту информацию им могли рассказать искаженно или ложно различные сущности. Доказательств все равно не было, а практиками такими не всегда занимались те, у кого уже была развязана карма, и кто не имел грязи блуда в энергиях кундалини. Кроме того, вся информация, полученная медитативным путем или путем озарения, может быть чистой, только если у проводника этой информации нет самости. Если присутствует самость и личные мнения и желания, значит, всегда такая информация будет искажена личными пороками того, кто ее передает. Его личным субъективным видением.
Но, так или иначе, за многотысячелетнюю историю человечества многие древние истинные знания были затерты, и написано множество мифов о загробном мире. За частую, они отражают часто дикарское или детское представление о загробье, так же как и такое же представление об этом мире. Люди не искали логики, и если не могли ответить на вопрос, просто называли это тайной или чудом. И это всех устраивало и устраивает до сих пор. Нежелание дальше познавать и леность сознания продолжают дальше плодить всякие страхи и крутить души в сансаре.
Страх смерти все так же довлеет над сознанием, казалось бы уже познавших науки, людей. И при этом они все равно ищут уже научным путем только способы продления физической жизни тела или рецепт его бессмертия. Так и не изучая то, что происходит с духом после смерти. Все это продолжает их пугать, потому что не дает гарантии точного высчитанного нового воплощения.
Добравшиеся до сокровенных знаний, ужасаются тому, что физика эфира все равно выбрасывает души по их деяниям в новые воплощения. По сути, они в ужасе от беспристрастной справедливости физических законов. И зная то, что они творят, и как живут, и какие при этом может иметь параметры их дух, они еще больше испытывают страх потери физического тела, гарантирующего им продолжение их влияния на свою судьбу, как они привыкли это делать. То есть, не по совести, и, не считаясь с другими жизнями, чтобы получить все блага себе.
Они стараются применить те сокровенные знания только чтобы обойти физические законы – свойства эфира, который они называют хаосом. Именно для этого существуют все попытки записи своего сознания на чип и потом перенесения его в новое физическое тело. Этим занимаются и инопланетные захватчики и их людские слуги.
Это всего лишь один способ из попыток обойти физику эфира. То есть не попасть во власть другого мира, не материального не физического, того, в котором они не умеют противостоять его физике, и не властны над физическими законами эфира. Их цель заякориться в материальном трехмерном мире, как на ковчеге в хаосном океане эфира.
Те же, кого выбросило из физического воплощения, оказываются в том мире, которому соответствуют физически по частотам вибраций. И если они еще не совсем тяжелые, то обречены быть рабами более тяжелых духов в демонических мирах. Если еще менее тяжелые, то их выбросит на новое воплощение, согласно их деяниям в прошлом. И в полном забвении они начинают влачить жизнь инвалидов с рождения или претерпевать горы страданий от ударов судьбы, получая сполна все то, что когда-то причиняли другим, ради своего благополучия. И только те, кто провели определенные ритуалы по залогу своих душ антимиру, могут получить всякие задания антимира и быть приведены на рождения в нужные для этого условия и в те же самые кланы, где они были до этого. Именно это и заставляет их проводить сатанинские ритуалы и жертвоприношения, о которых иногда становится известно в обществе.
Страх воздаяния заставляет их падать еще ниже в антимир и становиться демонами… И пока они не нашли научный способ вечного физического тела для своего сознания, то единственной надеждой таких тяжелых духов остается упование на иерархов антимира и выслуга перед ними за очередную порцию благ и продолжение своего существования, как духа в комфортных условиях снова. Правда, платя за это антимиру все более и более тяжелую плату, и становясь демонами.
Но о страхе и его истоках, ты расскажешь сама.
Я же хочу поведать о том, каков же на самом деле мир загробья. А дело в том, что он не одинаков для всех. Кое-что о некоторых его проявлениях и местах известно в мифах. Но в большинстве мифов утверждается то, что мир загробья одинаковый для всех умерших. За исключением мифов о рае и аде.
До этого же был миф о царстве теней. Так вот существует ли тот самый описанный в мифах рай и ад, или царство теней, и как оно происходит на самом деле?
Ведь если говорить уже нормальной логикой, и зная о перерождении душ, для их вечного развития, то концепция рая и ада с вечным пребыванием душ там теряет смысл вообще. Есть только один вопрос. Для чего рай и ад бесконечно пополняются душами?
История о вечном пребывании там, как в прочем и более древнем царстве теней идет от преднамеренных искажений истины о реинкарнациях. Чтобы неразвитые сознания задавали меньше вопросов и не развивались, им убрали информацию о перерождениях. И подкрепили ее тем, что почти никто не помнит своих прошлых жизней.
Чтобы не рассказывать истину о том что каждая жизнь есть экзамен на суть духа без шпаргалки памяти ума, экзамен на первый импульс духа в любой ситуации, не помня что из этого может выйти, пророки, контролируемые инопланетными оккупантами, рассказали людям сказку о Творце, рае и аде и единственной жизни.
Ведь если рассказать о том, почему не помнятся прошлые воплощения, то далее нужно объяснение о том, что цель жизни это развитие не ума, а сути духа, чтобы первый импульс у человека постепенно менялся, а не только памятуя о том, что может быть за какое-либо деяние. Если у духов начнет меняться именно эта суть, то такие духи начнут развиваться в сторону покидания сансары, а значит и этой фермы, которую устроили захватчики на Земле. (См. другие темы сайта.)
Поэтому, это самое страшное, что может произойти. Это прозрение духов, их совершенствование, именно на уровне первых импульсов, и следом покидание фермы, естественное покидание этих мест воплощения для развития в других мирах. И этому всему хозяева фермы не в силах противостоять никак.
Только невежественные и неразвитые полуживотные духи, постоянно думающие о себе и своих благах имеют определенные физические частоты вибраций, которые соответствуют этой ферме. И только поэтому, они не разлетаются, а снова воплощаются на ней же. И именно для этого, нужны примитивные знания для них о том, что больше нет никаких миров кроме, и что все сотворил некий Творец, по своему замыслу и выше него ты никуда не сможешь прыгнуть. И по его замыслу жизнь физическая у тебя одна.
Потому, что если начать объяснять тебе о реинкарнациях, ты начнешь задумываться об их смысле. О том, что все воплощения для чего-то нужны. И именно для развития духа, что такова природа Сущего. И что, постепенно развиваясь, ты можешь выйти из сансары как из детства и развиваться и жить, как дух дальше. И снова и снова пойдут вопросы о том, как это развиваться и куда. И что дает толчок развития, чтобы жить в других мирах. И ответ на это должен быть о том, что развитие состоит в том, чтобы изжить из себя самость и самостные взгляды на мир, изжить иллюзорное видение мира и всех событий через линзу эго.
И так же могут быть вопросы о том, а что будет, если не развиваться, или если наоборот, культивировать эго. И тогда нужно рассказывать о вечном рабстве антимира и о силах демонов. Но такая картина мира для всех обитателей фермы может привести к опустению фермы, либо к стремлению ее обитателей наоборот стать демонами и начать составлять конкуренцию хозяевам фермы. Они тоже захотят быть хозяевами, а не подопытными, тем более,видя перед собой личный пример демонических хозяев системы.
Поэтому, для хозяев фермы главная задача в том, чтобы сознание ее обитателей оставалось на примитивном полуживотном уровне. Чтобы оно не развивалось и не могло осознать реально, в чем есть смысл жизни. Для этого сознание ограничено всего лишь одним воплощением. И его смысл сводится только к созданию комфортных условий этого воплощения, к получению материальных благ и к продолжению рода физических тел. Чтобы обитатели фермы не скатились в демонизм и не стали конкурентами самих хозяев, или просто тупо не разнесли всю ферму в тупой агрессии разрушительства, то им были даны заповеди. Ну а если уж знания о реинкарнации очень крепки, как у народов восточной Азии, тогда смыслом жизни становится все тот же рай, как и в авраамических религиях, только названный нирваной или вечным блаженством. Только мытариться не одно воплощение на пути к нему, в этом и разница. Но и там и там запрещены знания о вечном развитии каждого духа не на уровне ума, а на уровне сути, то есть первого импульса. И запрещено самое главное знание о том, что таким образом развивается сама Вселенная через каждую свою каплю.
Хозяева фермы установили повсеместно великий барьер познания для её обитателей. И он заключается в том, что Абсолют назван идеалом и совершенством. Мир назван совершенным. Как и совершенен создавший его Творец.
Это и есть тот самый потолок развития для обитателей фермы, гарантия того, что духи не разбегутся с фермы, просто прозрев и начиная менять себя, как суть духа в самых глубинах осознания. Поэтому остается закрытый мирок, и знания о том, что он и так идеален, и поэтому в нем все так, как должно быть, в том числе, и наличие зла. И после смерти тела по своим делам духи рассортировываются в рай и ад, и так бесконечно.
И самый простой вопрос – для чего и что из этого будет дальше - ответов не предполагает. То всё есть непознаваемый замысел Творца. Любителям нирваны хоть растворение в Абсолюте обещают, слияние с ним и вечное блаженство такого полубытия или небытия. В раю тоже вечное подобное блаженство, а в аду вечные муки как кара за ослушание Творцу, а если точнее, то всему этому плану хозяев фермы. Ведь остальные грехи можно вымолить, главное быть послушным системе, то есть жить в страхе божьем. Или жить по ее принципам, ради материальных благ но, не мешая самой системе захватчиков, а помогая ей. Таким тоже система дает блага, разумеется, материальные и статусные. Все ограниченно телесным воплощением.
И на самом деле, хозяевами фермы анунаками было создано искусственно то самое царство теней или Аид.
Это было чисто техническое сооружение. И если говорить совсем точно, то даже не создано анунаками, а приспособлено.
Еще древние светлые цивилизации асуров и лунбо, которые насаждали жизнь на планетах системы Солнц (См. другие темы сайта) создали на Земле мощнейшее устройство из камня по типу многослойной компьютерной платы. Это великий Лабиринт. Так же для его работы в разных местах планеты строились устройства в виде пирамид и других строений. Всё вместе создавало возможность менять магнитные поля планеты в определенных точках и проявлять портальные переходы между мирами, параллельными локами, а также протыкать пространство между планетами в трехмерной локе, соответствующей тому миру, в котором живут земляне.
И вот после разрушительных войн первого всесожжения анунаки, и позже атланты стали использовать участки Великого лабиринта для изменения пространства, и, таким образом, создали «карман» царства теней - Аид, куда собирали души умерших, которые верили в такое строение загробного мира.
Прототипом такого царства теней Аида стал Шеол, или один из миров антимира Вселенной, который реально существует в антимире и протыкает пространства многих мерностей вплоть до двумерия нашего мира. Этот мир имеет девять уровней. Это те самые девять кругов ада, описанные Данте. Он построен демонами и иерархами антимира.
Эти девять кругов или уровней включают два уровня нашего мира, такие как двумерие и одномерие и семь уровней антимира до минус седьмого пространства, включая его само. То есть до уровня чертога Люцифера.
Но нужно сказать, что это лишь определенная область в многомерном пространстве антимира, и не занимает весь антимир какой-либо мерности. Помимо шеольских пространств в том же двумерии существует просто низкий астрал, куда попадают души умерших, не обремененных знаниями о рае и аде, и не фанатично верующих эгрегору.
Верующие же по резонансам своей веры после смерти тела, оказываются в искусственном аду или искусственном раю, которые существуют тоже как области этого Шеола, но вход в них был как через систему того лабиринта, так и просто по резонансам веры самого духа. Постепенно, по мере забвения эгрегориальной веры, дух, так и не понявший иллюзорности искусственного рая или ада, проваливается в настоящий не земной Шеол. И пребывает там, пока в его забвении не утонет сама идея вечного висения в этих мирах. Только когда он полностью забывается или осознает всю искусственность и неестественность своего состояния, силы эфира Сущего могут его снова выбросить на воплощение по резонансам его прошлых деяний в физическом мире и в мирах астрала, где он пребывал.
Четвертая мерность, в которой также может пребывать обычный сансарный дух между воплощениями, уже никак не касается Шеола и искусственных миров, построенных демонами антимира. Там действуют только резонансы, по которым дух справедливо оказывается в том мире, в котором должен развиваться между воплощениями трехмерными -телесными.
Так вот как же все это происходит?
Попытаюсь описать понятным в трехмерии языком.
Когда умирает тело, дух покидает его в эфирном теле, которое у него существует всю физическую жизнь с зачатия. Ведь оно создается зачатием при слиянии энергий кундалини родителей. Именно в него и вселяется дух, идущий на воплощение, и ожидает, пока созреет физическое тело. Эфирное тело создается из энергий кундалини родителей примерно за девять дней после зачатия. Потом окончательно формируется еще сорок дней. Через сорок дней после зачатия дух обретает новое эфирное тело, как копию будущего физического тела, только во взрослом виде. До этой формы должно развиться в течение жизни физическое тело. Обретя полностью сформированное эфирное тело, дух вместе с ним входит в развивающийся физический эмбрион. И эфирное тело дает эмбриону программу развития форм тела, как свою копию в материи.
После смерти физического тела, точно также, происходят процессы окончательного отторжения от физического тела и эфирного тела. Прекращение информационного обмена импульсов ДНК умершего тела с эфирным телом происходит за девять дней и разрушение эфирного тела полностью за сорок дней после отрыва от физического тела.
Чтобы лучше понять, наверное, можно сказать, что за девять дней после смерти образ вышедшего из тела духа молодеет, условно говоря. Потому что он возвращается к тому состоянию, которое было сформировано перед воплощением, а это не есть образ младенца, ребенка или старика. Это образ такой, какой имел бы человек в расцвете лет. Но войдя в тело эмбриона, эфирное тело подстраивается и приобретает тоже черты эмбриона, и постепенно начинает толкать процессы в физическом теле к росту эмбриона и трансформации его форм в сторону форм, заложенных в самом эфирном теле. То есть, стремление к образу в расцвете лет. Это продолжается и после рождения и заставляет меняться тело при его росте и взрослении.
Эфирное тело напрямую связано с генами и ДНК и через этот механизм трансформирует физическое тело. Но после достижения полного совпадения форм, физическое тело начинает процесс старения, который начинает отображаться и на эфирном теле. Поэтому сразу после смерти дух покидающий тело также выглядит стариком, или в том виде, в котором был человек перед смертью по возрасту.
За девять дней эти изменения полностью стираются, и эфирное тело вновь приобретает первичную форму. Как только это происходит, начинается его распад, для освобождения духа и перемещения его в астрал, где он должен дальше проходить свои уроки развития между физическими воплощениями.
И вот эти все процессы частично могут не правильно восприниматься самим умершим. Вернее тем, кто покинул тело. Ведь он начинает видеть почти сразу то что хочет видеть, или то, чего сильно боится, или то, во что свято верил. Поэтому не всегда может даже осознать то, что умер или то, что теперь он без тела, видя себя в том же самом мире в эфирном теле. Либо вообще отключиться и впасть в небытие, даже имея эфирное тело, если свято верил, что за порогом смерти тела нет ничего. В том числе, и его самого. Последний застывший ужас просто медленно исчезает в погасшем сознании такого духа, вплоть до его следующего воплощения уже в новом теле во время рождения. И, разумеется, там не будет ни какой памяти, она начисто самостирается таким духом, именно его уверенностью в том, что после смерти нет ничего.
Но такое происходит, если такой материалист все же осознал в последний момент то, что умирает. Если не успел осознать и продолжает видеть картинку, находясь уже вне тела, то это может перевернуть всю его веру, а точнее неверие в небытие после смерти и может дать толчок, пинок духу из его материалистических иллюзий.
Материалисты, выпавшие из бытия, пребывают в бессознательном состоянии в том же астрале, второй мерности или четвертой, соответственно резонансам духа. Ведь их бессознательность и небытие есть тоже их личная иллюзия, как и пребывание в искусственном раю или аду, видение Иисуса, святых или демонов там, видение хрестоматийных библейских пейзажей рая или ада, или своих родственников телесных которые встречают там.
Но иллюзии искусственных иллюзорных миров вполне можно при желании отличить от реальности. Хотя при этом, большинство духов умерших банально испытывают страх увидеть и ощутить реальность. Они судорожно цепляются за картинки библейских историй, надеясь на спасение в них, или хватая за полы своих родственников, которые им привиделись, и реально не хотят знать - реально ли всё это, что они видят или нет.
Какое-то время им удается поддерживать иллюзорные представления, пока они не начинают смешиваться и спутываться в сознании, как это часто происходит во снах. И постепенно, начинает меняться и пейзаж, и герои, как во снах, происходить переходы из одного сна в другой. Это все напоминает один большой посмертный сон со сновидениями или без, как у материалистов. Пока резонансы частот духа не выровняют его с соответствующим пластом астрала, где импульсы окружающего пространства начинают уже воздействовать на сознание духа, и он начинает видеть постепенно реальность.
Правда, часто это может снова быть смесь реальности с сонными видениями, которые генерируются самим сознанием в том же астрале по воспоминаниям последнего воплощения, а иногда и более ранних, и всё это смешано. Постепенно всё это начнет выстраивать снова среду обитания духа, в которой перед сознанием встают выборы, как и в физической жизни. И делая эти выборы, оно дальше пишет историю своей жизни как духа между воплощениями и в воплощениях. По мере его развития и его выборов дух может начать осознанную жизнь в астральном мире до следующего своего воплощения в том пласте астрала, которому соответствует по своим частотам вибраций. Здесь же он может реально делать выборы, которые могут привести к повышению этих частот вибраций. И тогда мир постепенно начнет вокруг него меняться в лучшую сторону. Во всяком случае, ему будет это так видно. А на самом деле его дух начнет просто всплывать на новые частоты существования.
Или наоборот, дух может и в астрале поступить в тех обстоятельствах, которые ему сложил астрал так, что совершит падение. И тогда мир вокруг него станет мрачным и полным опасности. То есть он постепенно начнет погружение в более тяжелые слои астрала.
Причем тут можно провалиться и в двумерие очень легко, и можно наоборот прозреть даже в двумерии и поступать по совести, забыв о себе, и постепенно оказаться совсем не в двумерии, а в четырехмерии. Это просто физика резонансов. Переход от двумерия в четырехмерие рядом, это же условные названия, а так это один астрал. Просто состояние пребывания в физическом скафандре тела условно названо трехмерием.
Так вот отличить реальность от иллюзий в астрале довольно просто, и это подобно сновидениям воплощенных. Если видишь обстановку, которая была при жизни, хоть и слегка измененную, но с элементами того что было при жизни, те же здания, те же улицы, те же места – то это иллюзия, как и в сновидениях, это просто генерации памяти. Если видишь знакомых людей родственников точно также одетых, как при жизни также выглядящих, стариков, детей то это тоже только иллюзии генерации памяти. Но если видишь другие дома, улицы, других людей или знакомых, родственников, но не детьми и не стариками, немного в другом виде, так сказать, чем при жизни тела, то это уже будет настоящий астрал.
И там, в настоящем астрале можно сразу узнать из самого пространства, что тот, кого вы, например, хотите встретить, здесь не находится. Сразу придет информация, что он в другом мире, если он тоже в астрале, но другой частотности. Или сразу придет информация, что он уже ушел в мир воплощенных, или что он еще не покидал мир воплощенных и не пришел сюда. В астрале настоящем всегда приходит эта информация, просто не нужно от нее отмахиваться и думать, что это показалось и продолжать искать и начинать в ком-то видеть знакомые черты. Как только начинается это видение знакомых черт в том, что изначально не было знакомым, причем по вашему желанию встретить здесь кого-либо, то начинаются иллюзии. И они начинают плестись одна за другой, и сознание снова проваливается в мир иллюзий и собственных генераций, из которого очень сложно выбраться.
В это состояние проваливаются те, кто очень чего-то хочет или очень чего-то не хочет и боится. Желания и нежелания материализуют образы, которых боятся и образы тех, кого хотят увидеть, но при этом они материализуются так, что это всегда неудовлетворенность и неоправданные ожидания, всегда разочарование.
Генерации могут быть различные, и внешне будет казаться, что именно какие-то формы или обстоятельства не те, которые ожидал. А на самом деле, дух неудовлетворен потому, что он в своих глубинах не чувствует отклик от того духа, который хочет встретить, он видит голограмму, живую реагирующую, но голограмму, а не дух, не того, кого знал и любил, поэтому и такие ощущения разочарования и пустоты.
Астрал может быть разным, он может быть похож на земную реальность, а может представлять и другие миры с фантастическими по земным меркам существами. Так же как и тяжелый астрал может напоминать вполне земные, но хмурые мрачные грязные пейзажи свалок, заброшенных зданий, лачуг и сараев, или страшных таинственных домов. Он может быть населен обычными алкашами, ворами, убийцами, а может быть населен всякими монстрами и сущностями, которые могут даже перетекать из одной формы в другую. И это все не говорит о том что это иллюзии сознания или настоящий астрал. Ощущается это только либо чутьем, либо по опыту. Например, если попробовать представить того монстра в другой форме, то иллюзия этому подчинится, а реальный астрал нет. Реальный астрал может только опустить вас еще ниже, если страх очень силен, и тогда проявятся другие монстры и пойдут всякие погони и прочее как в кошмарных снах, но бесстрашие и там сразу поднимет ваши частоты и сможет выдернуть в пласт выше.
Да, именно бесстрашие и страх очень многое решает там, как и личные жгучие желания, которые ведут обязательно к разочарованиям.
Так в чем же сама суть страха и бесстрашия? Почему все сансарные существа так боятся смерти? Хотя не все. Даже в царстве животных, растений и минералов есть те кто преодолевает страх… Но об этом ты и сама расскажешь», проговорила Мара и улыбнулась, превратившись тоже в черную дакини.
А радужные вихри продолжали свои вращения и танцы, создавая неповторимые узоры природы. Я снова себя ощутила в полупрозрачном теле Найратимьи, но звездный танец Вселенной все сильнее проникал в сознание.
Да, жизнь Сущего бесконечна и прекрасна в своем развитии. И жизнь каждого духа во Вселенной это лишь проявление великой жизни Сущего. Жизнь каждого духа, здесь в нашей Вселенной началась тридцать три манвантары назад. Поэтому все здесь ровесники. Да, каждому из нас уже тридцать три манвантары. И человеку. И растению и камню и божеству и атому. Ну, а кто на какой стадии развития, то уже только его личный путь, путь его личных выборов. За эти тридцать три манвантары очень много духов доросло до состояния божеств, а многие вообще покинули школу сансары, но множество духов продолжает в ней пребывать. (См. темы: «Жизнь за пределами сансары», «Под колесами сансары»). И еще большее множество в самом начале пути, в состоянии атомов и молекул.
Много раз здесь говорилось, что движущей силой развития являются выборы импульса вовне или вовнутрь. (См. другие темы сайта).
Каждое зерно духа так выбирает, и чем оно постепенно становится более осознанно, тем более осознан и его выбор. В конце концов, духи начинают уже осознавать себя и понимать, что им нравится, а что нет, и уже руководствуясь этим, совершать свои выборы.
Но наступает такой момент развития, когда дух дорастает до состояния разумности. Именно эта стадия и является самой важной. С нее дух может упасть в демоническое состояние, или наоборот подняться на ступени божества. С нее он вообще может все осознать, и полностью отказавшись от самости покинуть школу сансары и развиваться далее как поток Вселенной в сотрудничестве с духами творцами, воинами и хранителями, или сам стать одним из них, развиваясь в лоне Мироздания.
Так что же определяет на этом уровне разумного состояния падение или наоборот взлет духа? Что тормозит развитие и оставляет его болтаться в сансаре?
Именно то, что появившись в самом начале пути, дало возможность самоосознавания. Это самость или эго. В самом начале пути появившаяся в зерне духа самость заставляет зерно духа делать осознанные выборы, руководствуясь тем, что больше нравится - поглощать или отдавать, то есть, пропускать потоки эфира через себя в мир или кушать их и присваивать себе. Все это трансформируется постепенно в разные формы и в астральных мирах, и в плотных, приобретая формы материальные.
При дорастании духа до разумного состояния, спектр этих форм: из чего выбирать духу, многократно увеличивается. И перед ним встает уже моральный выбор. Это выбор, когда дух осознает, что выбор в свою пользу может причинить вред другому. И что при этом он выберет свой комфорт или недопущения страданий другого?
Иногда выборы могут быть очень жесткими, когда на кону может стоять и собственная жизнь, или предательство. Но именно проходя через жесткие выборы дух, может быстро вырваться в своем росте или мгновенно упасть, даже до состояния демона. И причина всего этого именно самость или ее отсутствие, когда дух может преодолеть самость, и когда страдания другого для него будут недопустимее самости и своих благ.
И здесь очень легко скатиться в крайности и лжемудрости, когда дух начинает оправдывать себя, то он часто катится в своих рассуждениях именно в крайности.
Например, тот, кто хочет оправдать свою жизнь не по совести, может тут же вспомнить способы питания тела. И начать призывать к веганству, якобы ради не причинения вреда животным. Но при этом он и не задумается, как кого-нибудь обманет или подставит по жизни, даже не заметив, как причинил вред.
И точно также, при этом он не задумывается что веганство это тоже поедание живого, и что растения тоже все чувствуют, как их едят, только реакции их на других скоростях и незаметны невооруженным взглядом.
В таких случаях, нужно уже включать не формализм и тупое кидание в крайности от протеста эго, которому не хочется себя ущемлять в реальном поглощении энергий других. А нужно понимать, что питание тела, это телесность, и в природе трехмерия так устроено, что тело не может жить, не потребляя органику других тел. И то, что животные и растения при этом телесно страдают совершенно одинаково, когда их едят. Причем растения намного медленнее умирают и дольше мучаются, съедаемые вообще часто живьем. Такова природа.
И это несравнимо с предательством. Предательство это другая категория поступка. Это как раз из сферы разумных существ, а поедание пищи это из сферы животности. Поедание пищи это издержки существования всех существ в плотном трехмерии, поэтому это не определяет падение духа, разве что каннибализм, где как раз включается моральная сторона, или поедание высших полуразумных животных, которые считались священными, таких как медведь, лошадь, кошка, собака …
Все это, даже поедание тел должно соотноситься с развитием духа. Ведь чем развитее дух животного, тем сильнее должен быть запрет на поедание его тела. Потому что, чем менее развиты духи у животных, тем быстрее они должны проходить свои воплощения и менять физические тела. Это природные процессы, которые касаются и трехмерия. Именно поэтому природа допускает поедание тел животных и растений.
Но если убийство кого-либо делается для забавы или хвастовства, то это уже падение духа того, кто так делает. Это все нюансы, которые должен уметь чувствовать разумный дух. Если он этого не чувствует, значит еще сам не разумный или падающий в демонизм сущностей.
Выборы разумных чтобы расти духом или падать должны касаться именно моральных сторон жизни, а не физиологии, связанной с пищей, не на уровне физиологии животности. Если же физиология животности начинает выходить в сферы отношений из сферы пищи для тела, то такой дух снова падает на уровень животного.
Это касается блуда. Потому что разумная ступень развития духа в так называемой сексуальной сфере должна далеко выйти за пределы физиологии и животности в область морали нравственности и любви. И если здесь разумный дух остается животным, не умеющим владеть своим телом, и еще хуже своими внутренними желаниями, ради которых готов пойти на предательства (измены) и прочие подлости и ложь, значит, он падает обратно на животный уровень, и еще ниже, совершая последующие за животной страстью акты лжи и подлости. И, наконец, любой дух станет мгновенно демоном, если применит силу в этой области или станет использовать соитие как орудие унижения.
Это есть использование энергии творения, той самой энергии кундалини во зло и насилие, в причинение страданий в порчу кундалини другого существа. Это не отмаливается ни как по свойствам эфира Вселенной, даже если такой дух все осознал. Это единственное что никогда не прощает Вселенная по своим физическим свойствам. И это просто её физика.
Если энергия творения была использована духом во зло, в разрушение, то у такого духа мгновенно сгорают все его человеческие и даже животные наработки и тонкие оболочки, которые прорастали в духе в течение многих манвантар. И даже если он потом одумается, то оболочки сгоревшие, уже не проявятся. И то, что он остается вроде бы человеком – это только иллюзия этого физического тела, в котором он останется пребывать до его смерти. А потом дух улетит на тот уровень, до которого сгорел.
Но обычно силы антимира таких духов отлавливают и облекают в свои оболочки, чтобы воплощать их в низких мирах или в трехмерии для своих антимирских задач.
Даже убийство физического тела из мести не дает такого падения, как именно сексуальное насилие. Жестокости и наслаждение мучительством тоже приводят к сгоранию оболочек, но так чтобы до конца, до зерна духа сжечь свои духовные структуры – то это возможно только при сексуальном насилии. Таковы свойства энергии кундалини, такова ее физика. Она сама сжигает эти структуры изнутри, когда дух направляет ее на разрушительство, на месть, на уничтожение. И это просто ее физика.
И если дух не осознает своего такого поступка, то пребывая в теле и продолжая существовать в таком виде в трехмерии дальше, его сожженные оболочки превращаются в демонические. Вернее, вместо них проявляются демонические. И этот процесс необратим.
Это основная причина падения духов до демонического состояния. Мучительства и истязания также замещают структуры такого духа мучителя на демонические. Но если при этом присутствует энергия кундалини, то дух превращается в демона до своего ядра.
Падение может быть и по другим причинам, но в основе их всех, в том числе и только что описанного демонизма, лежит самость. Торжество самости, эго, доминирование.
Самость, эго приводит к насилию с одной стороны и приводит к страху с другой стороны. Страх губит множество духов, даже совершенно не склонных к жестокости и насилию. Но он является ядом, который уничтожает дух. Из-за страха за свою жизнь пало несчетное количество духов. Предательства, тот же самый блуд по принуждению, только теперь со стороны жертвы, а это тоже падение.
Причина страха в той же самой самости и в телесности.
И здесь в мире воплощенных, она даже больше лежит в телесности. Мало кто из воплощенных, потому что вообще ощущают себя духом и знают о том, что они есть духи. Подавляющее большинство воплощенных считают себя телами. Поэтому тут телесность слита с самостью в один неразрывный сплав.
Духи в астрале и других мирах испытывают больше страх исчезновения себя как личности, что есть исконно страх самости, самый сильный и жгучий страх, которые не дает духам выйти за пределы сансары. Ведь только преодолев его и отказавшись от возможности существовать далее, приняв уничтожение себя как личности, приняв абсолютную смерть, можно шагнуть из сансары в другое сознание и другое понимание мира. Только это дает разрушение самости, эго и открывает взгляд на реальность, какова она есть, без преломлений через линзу эго, через собственное мнение, через собственное личное восприятие.
Воплощенные же духи испытывают подобный страх вкупе с телесным страхом, от чего он становится, возможно, еще сильнее для некоторых. Потому что факт смерти тела они полностью соотносят с потерей своего существования дальше. С полной неизвестностью в лучшем случае, с потерей всего к чему привыкли в этой жизни, а так же с испытанием чисто телесной физической боли и ужаса разрушения тела. Именно последняя телесность всегда рисует трагедии из смерти, хотя в этом физическом мире еще никогда не было бессмертных телесно. Даже самые адские демонические личности, которые изощрялись в сатанинских ритуалах и отдали в кровавые жертвы множество людей, так и не получили телесного бессмертия.
Все что может им обещать за все их жертвы Люцифер – это жижевый мир в антимире. Там они получают физические тела. Во всяком случае, они ощущают их как физические. И сколько бы кто их не пытался убить, они тут же самоисцеляются и восстанавливаются. Но восстанавливает их жижевая грязь, из которой и состоит тот мир. Их тела там полностью покрыты этой жижей и там нет ничего кроме этих бесконечных болот, над которыми постоянно моросит грязевой дождь. Там более нет ничего у попавших туда. И там они часто в ярости убивают друг друга, пораженные своими неуемными страстями, но при этом тут же выздоравливают и воскресают снова к вечной жизни там. Но разве это жизнь о которой они мечтали… Но, именно такой мир с бессмертием тел им предоставляет антимир по их самому главному страстному желанию бессмертного тела. (См. тему: «Какой мир обещает Люцифер, или история одного боя»).
И, именно страх привел многих в тот мир, страх исчезнуть и телесный страх боли и страданий, из-за которого они продали свои души.
Пусть даже они попали и не в жижевый мир, пусть даже и те, кто не продал души в антимир, но все равно страх – это есть плен духа изначально. Страх это вечные страдания ожидания худшего, ожидания всяких ужасов. И это все может работать, как самопрограммирование, притягивая то, чего человек боится.
Страх это страдания. Страшащийся вечно страдает и отдает гаввах. Он вечно мучается, думая, что избегает мучений, он пленный дух.
Страх боли и смерти толкает на многие преступления и заставляет самого человека страдать. Причем этот страх многократно усиливает саму боль, если она есть. Боль и смерть это всего лишь миг, каким бы даже мучительным это не было. Но все равно это не вечно, это всего лишь миг за всю жизнь духа и его воплощений. Каждый умирал тысячи и миллионы раз, меняя свои тела. Просто не помнится это, чтобы дух научился преодолевать, ничего не помня. Чтобы он смог сделать шаг, преодолев этот страх.
Ведь именно такой шаг вырывает дух из плена и делает рывок на пути роста. Отдавший жизнь за другого, делает рывок в развитии, как дух.
Страх это сверхсамость. Поэтому преодоление её делает каждого на шаг ближе к выходу из сансары, на другие уровни развития духов. Разумеется, не просто тупая крайность ухода из физической жизни просто так, а если этого потребуют обстоятельства, если это даст возможность кому-то спастись.
Пока дух не переступит страх смерти и боли, он не приблизится к выходу из сансары ни на йоту. Пока у него не появятся ценности, которые во много превосходят ценность своей физической жизни, то этого не произойдет. Это высший экзамен, можно сказать для тех, кто когда-то пал, выбраться из ямы, или для тех, кто не падал, сделать шаг на ступень выше.
Тот же, кто погружен в телесность и родственные связи тела - тот страшится смерти, а значит страшится вообще существовать, потому что смерть неизбежна и она может прийти когда угодно. Он есть раб страха, раб тела. Он не уверен, что там после смерти что-то еще будет. Любая смерть для него трагедия. Но такая жизнь это ад на самом деле.
И даже если ты не веришь ни во что, что там может быть после смерти тела, то все равно смерть -то неизбежна. И никакие ухищрения от нее в принципе не уберегут, жизнь не вечна телесная. Поэтому страшиться всю жизнь это устраивать самому себе ад и жить в нем всю жизнь. Так это ведь все есть на самом деле!
Только ощущение бесстрашия может освободить от этого ада и принятие своей смерти, когда она придет.
Но при этом нельзя скатываться во вседозволенность. Потому, что иногда, именно эта крайность так же уносит духов в демонические миры. Должно быть бесстрашие и совесть, чтобы чувствовать при этом боль других и понимать не только себя, но и чувства других. Самость эго не дают чувствовать и видеть других и ведут дух к падению. Потому, что если есть самость, гордыня, то бесстрашие может вылиться в жестокость к другим. Мол, я ничего не боюсь, и смерть не страшна ни своя… ни чужая. И вот именно этот перескок сознания, когда отмирают чувства к другим, есть момент падения духа в демонизм. Здесь всегда должно не эго кричать о том, что если я умру – то пусть умрут все вокруг, а именно справедливость и совесть.
Ты должен нести справедливость и спасать тех, кого необходимо, имея бесстрашие. Только тогда твой путь пойдет к свету. А эго поведет его в антимир. Бесстрашие, подкрепленное эго есть тоже путь в антимир. А путь в антимир это путь к неизбежной смерти духа, уже настоящей смерти, в Утилизаторе Вселенной во время великой Ночи Брамы.
Поэтому все же основной путь в миры света, путь к выходу из сансары путь в настоящую Жизнь и бессмертие духа лежит в отказе от эго, в отказе от себя, от самости. Именно это прорывает сансарные путы и дает прозрение нового этапа жизни духа.
… А эфир Сущего все также продолжает ткать бесконечные узоры бытия из своих переливающихся вихрей. И где-то в них продолжают существовать мириады миров. И где-то в них, продолжают существовать и отмирать формы и рождаться новые. И продолжается вечный танец Сущего… Танец Жизни и Смерти.
Записала Валерия Кольцова
ИСТОЧНИК: https://shambavedi.blogspot.com/2025/06/blog-post.html
Близкие темы:
Какой мир обещает Люцифер, или история одного боя
Богиня Лада о тяжелых энергиях блуда
Как попадают в Антимир, и могут ли раскаяться демоны?
Как попадают на тот свет (сказы Бабы Яги)
Карма и смерть (Сказы богини Мары)
Морок детского сознания, или О выборах духа
Послание богини Дурги о страхе
Свобода от себя (Сказы дакини Найратимьи)
PS
Основная рубрика осознанных сновидений сайта Шамбала с платформы Миртесен ПОЛНОСТЬЮ ПЕРЕЕХАЛА на платформу blogger!
Кто хочет читать "Шамбалу" без рекламы в авторском оформлении - подписывайтесь на блог Шамбала
https://shambavedi.blogspot.com
Свежие комментарии